袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無由知父為此事，聞人道“癡人有作此者”。戲笑之。時道此非復壹過。太傅既了己之不知，因其言次，語胡兒曰：“世人以此謗中郎，亦言我共作此。”胡兒懊熱，壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過，以相開悟，可謂德教。

标签：分享护林日常：我追山海异兽那些年、和白月光结婚后我幻想碎裂、［火影］和带土的一生

相关：玫瑰游戏、栗的脑洞、《井夏茗至、穿成渣攻，但我不渣［快穿］、事情弄成这样，我是不想的、穿后被系统坑了！！、我和我的第二人格、软又糯【男A女O】、念花蕾、你和救赎降落我心