子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主主者，捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”

　　世稱：“茍子秀出，阿興清和。”

标签：三头两绪、官人他道春色尚早、今世缘

相关：恶毒女配要起义、【阴阳师】我才是安倍晴明！、迷雾后的森林、单板滑雪之平行天王[竞技]、［咒回］双子的诅咒、可乐加冰、赛博长安、论反强取豪夺的最佳办法、被渣后我嫁给一个和尚、Firstheat