子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？”

标签：枯枝焰火、好命的张小芬、九零年代傣家美食[美食]

相关：前世今生怎么总是你？、山河自远方来、奈奈子拒绝攻略、十六七岁、关于你的寄语、[宝可梦]一切为了及格、前偶像的恋爱方法、当教导主任穿进青春疼痛文学、与她的记忆、美人多疯批〔咒回+文野〕