心痒痒的。

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功课做完方可用斋，待斐然跨出大殿门槛，霞光已沉入山后，四野晦暗下来，蓝幽幽的，带着几分清寂。

太初山人与李惟道在前头，隔着一丈远，她与张惟龄并排走在后头。

“善信初来，许多规矩不熟悉，小道先与你说个大概。”张惟龄侧首与她细讲，“在斋堂吃饭分三种情况。头一种叫‘便堂’，除保持肃静、不打诳语外，没什么特别讲究。第二种叫‘过堂’，八日后，也就是自九月十五起，至次年三月十五止，这几个月皆是过堂，要比便堂讲究些。第三种嘛，叫‘过大堂’，腊月二十四晚至正月初五午斋毕，礼仪繁多，一言一行皆有定数，到得那时节，小道再与你细说。”

斐然边走边听，不时点头。

张惟龄接着又说到用斋礼仪：“每人面前有两只碗，左为饭碗，右为菜碗，筷子放在两碗中间近身处。用斋时，碗筷不许碰出声响，不能吃得太快，也不能吃得太慢，举筷放筷不能在师父之前。饭菜必须吃完，不可挑食，不可剩下。若饭中发现谷虫，要暗里挑出，不能叫旁人知道。吃完后，便将筷子放回原处，以示斋毕。”

斐然又点了点头。

张惟龄继续道：“便堂时若是想加饭加菜，可自行起身去盛。若是过堂，就不许起身了，也不可呼唤，要用筷子指碗，在碗内画圈，以示所需多少。”说着，他想起什么，“哦对了，今日用完斋，小道把咒文写与善信，趁这些日子有空，善信好好背下来，等到过堂时候，可是要诵的。”

斐然蹙了蹙眉，忍不住道：“吃个饭还要念咒？”

“那可不。”张惟龄理所当然，“饭前要朗诵供养咒，感谢十方拱养；饭后要诵结斋咒，回向功德。”

斐然与他确认：“今日是便堂？”

张惟龄含笑点头：“正是，今日善信只管自在吃。等到了九月十五，便要行过堂，到时还有其他规矩，有的学呢。”

两人一面说，一面走，不觉已行至斋堂前，太初山人与李惟道已经入内。

那是一间青砖灰瓦的平房，张惟龄引她进去，到得门前，忽然侧首悄悄地说：“今日的菜是我做的哟。”

斐然看他一眼，张惟龄扬起嘴角，又用口型无声说了三个字“可好吃”，她遂弯弯唇，冲他笑一下。两人这时已举步跨过门槛，她的视线也随之移向室内。

斋堂里头不大，迎面正中供着灵祖像，两边摆着几张长条木桌，下头配着长条凳，漆色已旧，却被擦得锃亮。

桌上碗筷摆放妥当，太初山人与李惟道各自坐下。

太初山人闭着眼，嘴唇翕动，似在默诵什么。李惟道则静等着，见二人进来，便抬头微一颔首。

进到斋堂就不能说话了。张惟龄敛了嬉笑之色，领她至灵祖像前，从香筒中取香，就着烛火点燃，再递与她，随后自己也取了三支，高举起来，示意斐然看他如何上香。

第一支香先上中间，第二支香上右边，第三支香上左边，最后恭敬地鞠躬作揖。

斐然跟着照做。

上香毕，她便与张惟龄来到桌前。所有人都是斜对错开而坐，谁也不正对着谁。

稍顷，太初山人动筷了。张惟龄迫不及待地拿起木筷子，对斐然抬抬眉毛，告诉她可以吃了。

斐然低头看去，但见面前左边是一碗糙米饭，上头搁着一个馒头。右边则是菜碗，两道菜合在一处，一道是香菇烧豆腐，另一道则是炒青菜。

是了，全真派禁荤戒五辛，连蛋都吃不得。她不由偷觑一眼斜前方的李惟道，他正低头用饭，箸起箸落，无一丝多余动作，便连咀嚼也不怎见唇动。

斐然心想，从小到大吃这么素，竟然还能长得如此高挑，也真是不容易啊。

她先夹起一箸青菜放入口中，菜炒得脆生生的，很清甜。听说在山上修行的道士，尤其是那些隐士，不爱见人，不爱下山，凡事自给自足。她想，也许是他们自己种的，打过霜的菜就非常甜。

斐然又夹起馒头咬一口，嚼在嘴里韧劲儿十足，真扎实啊，可能比较抗饿？末了，她尝了尝香菇烧豆腐，豆腐嫩滑，香菇鲜润。祖母老说寺庙斋饭好吃，从前她是不信的，全是素食，能有什么好滋味？今日吃了，好吧，味道确实不错。

斋堂里静极，连碗筷轻碰的细响也很难听见。今日斐然是累得狠了，早就饿极，饭菜一扫而光。

斋毕已近戌正，殿外尚未掌灯，一出斋堂便觉墨一般的黑迎面涌来。

山风作祟，吹得道服衣摆翻飞，寒意顺着领口直往里钻。斐然裹紧过于宽大的道服，觑着前头不远处他的背影，不由缩了缩脖颈。

她觉得有些冷，也有些累，便往张惟龄身旁挨近几步，压低声音问：“现在是不是可以回去了？”

张惟龄把脑袋一摇：“哪能啊，接下来要去茶寮混坐。”

“混坐是什么？”她问。

张惟龄解释道：“就是聚在一起，喝喝茶，说说经，交流交流心得。我是最怕这个了，师父最爱在混坐时考我，回答不上来就要罚干活。”说着，对她笑一笑，“善信若是不想去，可以与师父说一声，毕竟你又不是真要入道门，只是来借住段时日，用不着跟我一样受这个罪。师父通情达理，定不会勉强。”

不料斐然听了，眼睛反倒一亮：“我最喜欢交流心得了，我要去！”

张惟龄看着她这副兴致勃勃的样子，嘿嘿一笑，道：“你会后悔的。”