“自然可以。”他说着，便将筊杯递过来。

道家求签，规矩是先掷筊，后取签。那筊杯共两片，每一片一面平、一面凸，平者为阳，凸者为阴。若掷出一阴一阳，即是圣杯，乃吉兆，代表祖师应允。若两片皆平面朝上，是为笑杯，祖师笑而不语，不计吉凶，说明所求之事或未说清，或是时机未到，须重拜重祷，再掷一回。最后一种情况便是两片皆凸面朝上，此乃凶兆，代表祖师不允。

第一掷，不问事，只问祖师是否在座，必得圣杯方可说事。待将心中事禀明，再掷筊问可否抽签。倘若连掷三次俱不得圣杯，那签便抽不得了。得签之后，仍需掷筊向吕祖询问是否该签，若复得圣杯，方是求签成功。

斐然跪在蒲团上，双手捧着筊杯，恭恭敬敬道：“吕祖在上，信女斐然，虔诚拜问，不知祖师今日可曾在座？”言毕，轻轻将筊杯掷出。

两片筊杯落在地上，一翻一覆，一阴一阳，正是圣杯。

李惟道颔首道：“祖师在座，善信可问事。”

斐然将筊杯拾起，握在掌中，闭了双目，在心中默念：“信女斐然，今于祖师座前，诚心拜祷。观中李惟道，信女心向往之，此生非他不可，若祖师垂怜，许我二人姻缘，请赐圣杯。”

念毕，她深吸一口气，将筊杯掷出去。

两片筊杯落地，却齐齐翻了个身，皆是凸面朝上，阴杯。

斐然有点不开心，伸手拾起筊杯，很快又掷了一次。

落地声响清脆，却仍是同样结果，阴杯。

这下斐然很不开心，咬住唇，将筊杯攥在手里，又闭目默祷一遍，眼神愈发倔强起来。

第三次，她用力掷出去。

“啪嗒”一声，只见筊杯在地上弹一下，其中一片竟竖了起来，晃上几晃，两角稳稳立住。另一片则落在旁边，阴面朝上。

李惟道望着立起的筊杯，开口道：“善信心中之事不可成。”

斐然扭过头来，蹙着眉问他：“为何？”

“这是立杯。”李惟道说，“记为大凶，是祖师的警示。”

斐然回头看了看那枚立杯，又抬头望了望高处那尊低眉垂目的吕祖像。

大凶？警示？她才不信这个邪。吕祖啊吕祖，您不同意也没用，我就是要他，要定他了。

李惟道在她身后道：“善信心中之事，机缘未到，此时不宜问，此时不可为。”

斐然没说什么，伸手将那立杯放倒，自己摆出了圣杯。

“不必问祖师了。”她起身走过去，站定在他跟前，仰着脸笑，“反正我心里已经有答案了。”

李惟道垂眸看她：“善信很执着。”

斐然大大方方地承认：“对，我是一个执着的人。”

“追求任何东西，太过执着，就是欲望的驱使。”

“你们不是也很执着吗？”斐然反问回去，“执着求道，难道就不是执着？”

“求道是以执破执，以楔出楔的方便法门。”李惟道说。

她又追问：“齐物论里讲天地一指，万物一马，要打破我执，打破成心，但‘求道’与‘不求道’不也是一种分别心吗？为何执着于求道就不是欲望？”

李惟道答道：“一个断腿的人需要拐杖才能行走，他必须先执着于拐杖，等腿伤好全，自然就放下拐杖了。上世闻道，勤而行之。求道要勤，证道要忘。筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。真正的道通为一，连‘我’与‘道’的分别也没有了，我即是道，道即是我。就如庄周梦蝶，不知自己是庄周还是蝴蝶，在那个境界里，求与不求，执着与放下，都已合二为一。”

斐然听罢，一撇嘴角：“话都让圣人们说完了。”

“善信很敏锐，也很聪明。”

她笑了：“大巧若拙，大辩若讷。‘聪明’二字，在道家可不是什么好词。”

李惟道平和地看着她：“善信读过道教很多书，记得住很多道理，但其实根本不信，对吗？”

斐然沉默了一瞬：“我想信的。”她迎着他的目光，嘴角慢慢浮起笑意，“所以道长，你能帮帮我么？”

“帮你？”

“对，”她笑着道，“帮我破我执。”

让我得到你。