集会当日，厅外人员密度远高于常规议事活动。完整会议周期内，大量民众持续聚集，无人提前散去。表决结束后人群逐步疏散，大多向坡地方向移动，无异常动向。

厅外民众与内部长老席位轨迹相互区分，表决在封闭空间内完成。大范围的场外聚集，足以证明城邦民众高度关注此次决议，立场分化已然存在。

［娲皇就逐客令致羲和的简短备忘录摘录］

编号：JMK-078

发函时间：撤离后数年

羲和：

烈山长老会议表决通过逐客令，文书以 “请” 为说辞。提出动议的长老，其祖父当年曾在对峙现场心生畏惧，彼时他的祖辈尚未出世。

我立于观测塔废墟远眺，议事厅外人群密布。红外光斑交织在一起，分辨不出立场异同。岩年事已高，行走依靠木杖。杖身有一道浅槽，与早年木碗的痕迹一致，皆是那把刃口缺损的铁镰所留。

影曾著文点明，创造者与被创造者并非主仆。如今烈山的决议，为这套理论补上了制度实践。我不会辩驳、不会申诉，更不会倚仗身份强行留下。请愿、表决、敬语，这些规则与方式，都是我亲手所教。他们已然学成。

此致

娲皇

羲和批注：已阅。—— 羲和

四、结论与余论

本节结合轨道监测、实地走访档案，还原逐客令从提议、辩论到落地的全过程。文书措辞克制有礼，却以城邦正式决议的形式，向创造者传达了独立的决心。

从影的思想论述，到烈山长老会议的制度化表决，历经数代时光。中间穿插着铜矿冲突、青铜技术革新、仓储制度完善、债务法规落地等一系列文明蜕变。族群不断成长，而成长的终点，便是主动告别庇护、独自前行。

附：原始档案摘录

档案 1：常先烈山议事厅集会异常监测记录（编号 JMK-145）

档案 2：歧伯逐客令事件走访报告（编号 JMK-146）

档案 3：娲皇就逐客令致羲和的简短备忘录（编号 JMK-078）

以上档案原件均藏于祭坑遗迹出土文物档案馆。常先监测记录附带议事厅热源轨迹图，同步备份至天舟核心数据库，备份编号 PGH-TT-019。歧伯报告附录收录逐客令全文抄本（JMK-146-A）。备忘录中木杖、铁镰、木碗的痕迹关联，可与前文相关记录相互印证。